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“四”是一个神奇的数字，自古以来，国人总是孜孜不倦地以四为数给历史上的各个行业大佬们进行排序，比如说四大美女、四大才子、四大名著。

“四大”的故事我们听了太多太多，今天我们要说的就是历史上被称为“四大名医”之一的华佗。

从古至今，千金难求一名医。即使是当今，科学技术如此之发达，教育手段如此之丰富，要培养出一个好医生，也是需要大量的时间沉淀、经验积累和资源投入的。

更别说是在三国中被评“神威罕及惟关羽，圣手能医说华佗”的名医了。按道理说，这种能医难症甚至绝症的医生，不但是要千古留名，在当代也应该被万民所崇拜，被政客要员所拉拢的。毕竟，疾病从来不被权势金钱买通。有个好医生，等于多一个救命锦囊。

而一代“枭雄”曹操怎么就看不惯“圣手”华佗？怎么就非要杀他不可？使其满身才华却在死去的时候连医书都未能传下呢？

满腹才华，华佗其人

华佗，著名医学家，字元化，又名甫方，东汉三国时期沛国谯人。根据后汉书的记载他精通内、外、妇、儿、针灸各科，非常擅长于外科，尤其是肠胃手术。据说最

早的麻药，“麻沸散”就是他发明的，还有我们耳熟能详的保健操“五禽戏”也始于华佗。

很多人对于华佗的初识都是源自三国演义中关羽刮骨疗毒。关羽受箭伤后，一逢阴雨天，骨头就会撕心裂肺的疼。当时的人就让他去找华佗，华佗说是因为箭头的毒沁入骨髓之中了，要剖开手臂打开伤口，刮骨头除去毒素。关羽撸起袖子和将领们喝着酒，就让华佗剖开它，手臂鲜血淋漓关羽却谈笑如常。

这一方面说了关羽的英勇无畏，另一方面也反映了华佗在当时的名望，尤其是在外科手术上的权威性。但三国演义毕竟是小说体，其真实程度还是有待考量的。

如果病在肠胃，就切开肠胃，用药水洗涤，除去病灶后进行缝合，涂上神膏，过四五天创口愈合，一个月后完全复原。

不仅是对治疗手法有所了解，在后汉书中所记录的华佗治好的奇怪病例就有6、7件，治疗的手法也是奇怪得狠。用萍荠治疗咽喉痛、用药酒二升治肠胃不通、可以识别妇人腹中死胎……

可见，华佗这满腹

医

才名不虚传。在当时恶劣的卫生条件下，以怪异手段频救将死之人，加上这位老先生年纪不小却气色极好，这可谓是仙人下凡了。

那么真实的华佗到底有多少能耐呢？只能说，艺术源于现实，一代“圣手”还是非常值得倾佩的。后汉书中所记录华佗在给病人做手术之前，先来上一碗麻沸散，病人就好像醉倒过去，然后从腹部或背部开刀，在割去“病根”再行缝合。

恃才傲物，杀心已起

这样才华的人，自然会被各种大人物关注到。特别是曹操，当时他有很严重的头痛病，去找华佗治疗，华佗施针之后，的确大有改善。曹操从此就把华佗带在身边。

但是华佗这个人，脾气是真的不好。后汉书说其“为人性恶，难得意”。在当时的社会氛围中，医生和巫师地位相似，都不算世人严重的“好工作”毕竟有很多东西以当时的科学水平是没有办法解释的。加上在政客身边待久了，华佗对于医学的认同感非常的低，甚至认为自己以行医为职业是羞耻的。

想罢工不干的华佗借口回家取药，回了京城，又借口妻子有病，迟迟不愿意上班。曹操多次写信催促，他自恃有本事，曹操离不开自己便不肯回，曹操得知华佗的妻子根本没有生病后，将他关在狱中，华佗承认有罪被处死。

史上大多数人都认为，曹操做的不对，名医不该被杀。却不知当时曹操头疼难忍无法根治，华佗提出要开颅刮骨，曹操的幕僚们纷纷认同。那么，这件事情真的可以做到么？

以当时的卫生状况，这无疑是一招死棋。可是曹操还在考虑，毕竟华佗的治疗的确有缓解他的头疼，而且也有过手术经验。但是毕竟涉及生死，权力博弈之中，只有足够忠诚才能让他放心。这个时候华佗要养老退休，往轻了说是威胁君主，往重了说就是叛变。

站在曹操的角度，这个“名医”未必忠诚，那在身边这么久，获取了更多信息的人，当杀不当杀？加上华佗诡异非常的治疗手法，人在遇到未知的东西，大多下意识感到恐慌，引起君主恐慌的人，能杀不能杀？

结语

华佗死去的时候，想传出自己的医术，可是看守的人实在恐慌于曹操的怒火，怕惹祸上身，终究是没能帮他留下来。这是华佗的遗憾，也是中华文明的遗憾。

在当代我们默认可以接受天才在性格上的不完整，认为有大才者狂妄些也不算什么。华佗的传说于时代密不可分，他的死亡也是。

在封建王朝中，没有什么是高于皇权的。再有才华的人，依然要有审时度势的能力。君王的性命关乎千万百姓和社稷，作为攸关者，断然不可以不小心谨慎。

开颅手术一做，曹操存活的概率有多大，他提早逝去后，对权力虎视眈眈的人又将将历史带往哪个方向，这一切在执政者眼中都是必须要考虑的。君王是不可以有软肋的，也许站在他的角度说，华佗必须死，这是一种对“神”的挑战、更是一种对臣民的威慑。

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• 索隆十郎 金币 +11 感谢分享，论坛有您更精彩！ 2021-11-18 19:23